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楪榆“精准坐标”解夜郎等六个西南古国千古之疆谜题

时间:2017-09-21 19:47:28   作者:李才武   来源:前沿时报   阅读:4057   评论:0
内容摘要:贵州赫章的彝家古韵、阿西里西风。李才武 摄■中国大河风暴•夜郎马帮走丝路报道组 李才武、刘世艳从考古发掘的角度,对于神秘夜郎的研究。古夜郎的存在扑朔迷离,多年来考古和史学界争论不休,夜郎停留在“神秘”两字上几成定论。这也几乎让所有人看不到破解夜郎之谜的希望。2000年,贵州赫章可......

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贵州赫章的彝家古韵、阿西里西风。李才武 摄

 ■中国大河风暴•夜郎马帮走丝路报道组 李才武、刘世艳

从考古发掘的角度,对于神秘夜郎的研究。古夜郎的存在扑朔迷离,多年来考古和史学界争论不休,夜郎停留在“神秘”两字上几成定论。这也几乎让所有人看不到破解夜郎之谜的希望。

2000年,贵州赫章可乐考古,千古夜郎的神秘面纱突然浮现。其后,以发展旅游为目的,各地都在争抢夜郎。由赫章可乐考古而来,十多年间,考古学家、史学界及大量的文人墨客都在依据自己的个性,在进行碎片化的论断,就夜郎古国之都在哪里,夜郎王印在哪里不停地开吵发声,从而使得古夜郎更加扑朔迷离。而从新闻媒体的角度出发,对于古夜郎的追寻,几乎也是山穷水尽。

揭夜郎古国千古谜题 “楪榆”、“同师”是精准坐标

寻觅夜郎古国之谜,破解西南丝绸之路上的中央大城柯倮洛姆迷题。解铃还需系铃人。中国大河风暴•夜郎马帮走丝路报道组在作大量采访调查的基础上,汇集西南丝绸之路、彝文古籍记载、可乐、中水考古成就、夜郎故里民族风情、生产能力、水资源等自然条件等,进行分析判断。但最后,对于夜郎古国属地的框定,其最为有力的根据,就来自于《史记•西南夷列传》里,完全可以为夜郎古国作定位的几个坐标点。依据数学原理,点与点之间决定直线,而点线之间又决定了面积。所以,精确决定夜郎古国属地,“夜郎马帮”再次请出《史记•西南夷列传》这位不说话的司马迁。“楪榆”,还有“同师”,就成为夜郎马帮走丝路报道组为破解古夜郎之谜,追寻到的定位夜郎古国属地在哪的精准坐标。

据《史记•西南夷列传》:“西南夷君长以什数,夜郎最大;其西靡莫之属以什数,滇最大;自滇以北君长以什数,邛都最大;此皆魋结,耕田,有邑聚。其外西自同师以东,北至楪榆,名为嵩、昆明,皆编发,随畜迁徙,毋常处,毋君长,地方可数千里。自嵩以东北,君长以什数,徙、笮都最大;自笮以东北,君长以什数,冉娏最大。其俗或土著,或移徙,在蜀之西。”自冉駹以东北,君长以什数,白马最大(14),皆氐类也(15)。此皆巴蜀西南外蛮夷也。

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夜郎古国期待“复活”,造福一方百姓。李才 武摄

读百遍《史记•西南夷列传》后,“夜郎马帮”精确理解司马迁的原意。

“西南夷君长以什数据,夜郎最大;——是说,西南夷、君长(代指国度)以什数据。意思是说多得要以“十”来计算。夜郎最大。是说在西南夷中,夜郎是最大的国度。

其西靡莫之属以什数,滇最大; 是说“其”(指西南夷)西,就是西南夷这一片地区的西部,靡莫之属(属于“靡莫”部族)的那些国度中,“滇”是最大的国度。此时,从中国地图上我们可以看到,这个“其西”,无论是指西南夷的西边,还是夜郎国的西边。从地理位置上看,西边的滇国,是“靡莫”部族中最大的。这个滇国,在今昆明市西南的滇池一带。

接下来,《史记•西南夷列传》说,自滇以北君长以什数,邛都最大;就是说自滇国的北部开始的区域,有十计数的国度,邛都是最大的国度。话说到这里,司马迁笔锋一转,在《史记•西南夷列传》里这样总结说,此皆魋结,耕田,有邑聚。就是说明了以上这些地方的民族都把头发结成是指结成椎形的发髻,他们耕田(耕种的意思,田在古代指用作耕种的土地)。有城池和村落。

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贵州赫章可乐老百姓家中的秦砖。刘广军摄

再接下来,《史记•西南夷列传》说,其外西自同师以东,北至楪榆,名为嵩、昆明,皆编发,随畜迁徙,毋常处,毋君长,地方可数千里。这句话是说,在西夷,或是说在邛都的外围,起自“同师”这个地方以东,北至“楪榆”的这个区域,名为“嵩、昆明”。

“夜郎马帮”注意到,对于《史记•西南夷列传》的有关翻译,问题就出在这里。一:同师是指哪里?楪榆又是指哪里?而“嵩、昆明”指今云南省嵩明、昆明两地。有关专家对于《史记•西南夷列传》作逐句的翻译的相关文献中,并未指出“同师”、“楪榆”是何地。“夜郎马帮”查新华字典,楪dié,古同“碟”,盛食物的小盘。“楪榆”(diéyè):中国汉代地名,故址在今云南省大理县东北。“同师”指今云南保山,地理位置在大理的西南部。这样,当我们找到“同师”、“楪榆”后,《史记•西南夷列传》说的就是,起自保山以东,北边到大理东北的这个区域,是“嵩、昆明”这两个国度。而保山以东为云南楚雄,大理东北的这个区域,是今云南省大姚、永仁一线地区。也就是说,司马迁在《史记•西南夷列传》记载了从大姚、永仁往东,从云南楚雄也往东,就是“嵩、昆明”这两个国度了。而据考证:嵩,今云南省嵩明县;昆明,云南省会昆明市。

精读《史记•西南夷列传》,我们找到“嵩、昆明”这两个国度后,坐标点越来越明晰了。

接下来,《史记•西南夷列传》说明了这一带地区,皆编发,随畜迁徙,毋常处,毋君长,地方可数千里。就是说,他们(这一带的少数民族),结发为辫,随畜迁徙,不经常居住一个地方,也没君长(国王)。但是占地却宽达数千里。

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威宁盐仓大路村牂牁道。李才武摄

接下来,《史记•西南夷列传》说:自嵩以东北,君长以什数,徙、笮都最大; 从地图上我们可以看到,自今云南嵩明这个地方的东北开始的区域,是云南的曲靖宣威市。直到贵州的六盘水地区之六枝、水城。在这一带,部族君长也要以十计数。徙、笮都最大。

“夜郎马帮注意到,邛笮是指汉时西南夷“邛都、笮都 ”两名的并称,后指西南边远地区或少数民族。出处为:唐,杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》。而百度百科,邛笮是指古部族名。又称笮人、笮都夷。笮又写作(上“竹”,下“作”)。主要分布于今四川雅安和凉山地区。秦时并蜀于笮地,设吏治理。汉武帝时置定笮县(今盐源县)。汉元鼎六年(前111年),汉兵杀邛、笮等部首领 ,于笮都设沈黎郡(今汉源县)。天汉四年 (前97年)罢郡,置都尉。《史记• 西南夷列传》中记载:自滇以北君长以什数,“邛都国”最为强大。

据《后汉书 •西南夷列传》记载:邛都国在汉武帝时被西汉征服,设为邛都县。不久,邛都的所在塌陷了,成了沼泽汪洋,改名为邛池。西汉元鼎六年(公元前111年),邛都反叛,汉兵自越雟水兴师讨伐,将其平定后,改为受越雟郡管辖。

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从中国地图上可依据司马迁《史记•西南夷列传》记载理清古夜郎等6国区域。网络图

综合这些情况看,笮都应为今西起云南省寻甸回族彝族自治县、沾益一线,到云南富源、贵州盘县、镇宁、普安这一带的地区。

最后,《史记•西南夷列传》说,自笮以东北,君长以什数,冉娏最大。其俗或土著,或移徙,在蜀之西。”这句话的意思是说,在云南富源、贵州盘县、镇宁、普安这一带地区的东北部,还有一个国家,叫“冉娏国”。而今贵州毕节市纳雍县,从区位看,就可分别占据古夜郎、冉娏国的地界,可称作“一县分两国”。假以古夜郎国与古且兰国(今贵阳市)划界,则乌江中段的鸭池河为“夜郎”与“且兰”这两个古国的界河。但这一带,从地图上看,已经在“巴”之南了。因此,今纳雍县的偏东南部分地区,应为“冉娏国”属地。

再最后,在确定了“笮都”所属地及“冉娏国”属地后,那么,“徙”这个古国度的地盘,无疑就在今贵州省黔西南的普安,晴隆这一带。因为这一带正好也在云南嵩明这个地方的东北。而六枝、水城这一带是夜郎之南部地区,不是“冉娏国”属地。因此,古“徙国”属地就在贵州黔西南的普安,晴隆、盘县(今盘州)及云南省曲靖、富源这一区域地带。

自冉駹以东北,君长以什数,白马最大,皆氐类也。此皆巴蜀西南外蛮夷也。这句就是说,在今六盘水的东北,还有十来计数的国家。其中白马国最大。这里的民族都是“氐”族。

据百度百科,氐(dī)族是我国历史上一个重要的民族。从先秦至南北朝,氐族分布在今甘肃、陕西、四川等省的交界处,大部分集中于陇南地区。

五胡十六国时期,先后建立过仇池、前秦、后凉、成汉等政权,对当时的历史有重大的影响。南北朝以后氐族逐渐融合于汉族之中。

从中国地图上看,六盘水的东北,是黔西、织金、修文、息烽直到遵义、仁怀一带。但这一带地区,已经是巴蜀之东南夷了。不属西南夷地区。其总面积大过夜郎国。就很正常。

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苗家古风。李才武摄

西汉以前,夜郎国名无文献可考。夜郎之名第一次问世,大约是在战国时期,楚襄王(公元前298年一前262年)派“将军庄跃溯沉水,出且兰(今贵州福泉市),以伐夜郎王”,“且兰既克,夜郎又降”。从地图上看,将军庄跃溯沉水,出且兰以伐夜郎王最近的路线,应是从福泉,经今贵州省会贵阳市、清镇、织金,进入夜郎古国之属的毕节市纳雍县的东部。

贵州石阡县考古成就显著,但其地理位置在黔东北。石阡县与夜郎古国属地之间,明显还隔着一个白马古国。因此,从石阡考古所取得的成就,断定石阡县是“夜郎古国”属地,就是一个天大的笑话。地处黔西北的古夜郎国的文化,在白马古国以东的石阡县发掘出来,还有在湖南新晃、怀化一带浮现,并不能证实夜郎曾经统一了这些地区,包括这些地区以外的地区,广西、广东的部分地区。而多地出现的夜郎文化,只能说明在秦汉时期,在我国西南部,以商燕西南飞而起源的夜郎文化,作为当时的主流文化,广为流传及这些地区。“夜郎马帮”注意到,最近几年,传在柬埔寨的波黑考古中,出现了东汉时期的陶罐套头的“套头葬”。从时间这个历史断层上作推断,古夜郎亡于西汉成帝年间,波黑“套头葬”的时期在东汉,时间差极大。据此判断柬埔寨属于古夜郎属地,就是智笑愚赅。

“夜郎马帮”注意到,《史记•西南夷列传》记载:自滇以北君长以什数,邛都最大;框定了滇以北区域为古“邛都国”。而这足以可以让我们今天这样看到,自滇东北的者海以南地区,应属古冉娏国地界。而如若我们强加判定者海以上的云南省昭通市属古邛都国,则邛都国的地盘,就超过了夜郎国。而《史记•西南夷列传》明确记载了在西南夷中,夜郎最大。

最后,有必要说明的是,夜郎古国的东部,已是“巴”(重庆)之南的黔北及黔中地区,不在蜀之南。故而据《史记•西南夷列传》记载所刻划出的图形,古夜郎国在今云南省者海以北的昭通市、贵州威宁、赫章、七星关区及纳雍县除东南的大部。

西南六个古国区位认定   发展多彩旅游值得期待

而结合我国最古老的西南丝绸之路看,“五尺道”有西、东两条线(南夷道、牂牁道)通过了滇东北与黔西北地区。而这两条线所经过的地区,正好是西南地区的地理中心。南夷道经过的昭通附近的威宁中水,2004年考古取得重大成就。牂牁道近过的赫章可乐,2000年考古成就,被称作“夜郎青铜文化的殷墟。古墓群富集,是这一带的特点。中水、可乐附近的辅处传教文化厚重。中水、迤那、牛棚一带,牛棚彝族土目庄园遗址之巨大,牛棚白碗窑遗址之风韵,还有彝语“迤那”与“夜郎”、“迤那”与彝文古籍《益那悲歌》的“益那”二字是谐音。彝文古籍记载了西南地区柯倮洛姆(中央大城)、勒姑洛姆(成都)、储奇洛姆(重庆)、宜兹洛姆(宜宾)、勒波洛姆(昆明)、点错洛姆(一说举菊洛姆。大理)。

彝语所指的“陇更”,又作平夷。是今贵州毕节。“祖义歹”是贵州镇远。赫章可乐,则旧属南广之鹿里。

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追溯古国文化利于发展区域旅游经济。李才武 摄

《贵州民族研究》1995年01期载文《从彝族文献典籍看水西大方彝族历史。作者:罗显仁》 彝族历史,据《西南彝志》和有关彝文的其它资料记载,结合可考的世系推算,当自公元前12世纪父系时期的希慕遮时算起。希慕遮自牦牛缴外入居于今四川西昌与宜宾以南一带,活动在金沙江以北及安宁河流域。其中有一部分相继湍着雅砻江南游,越过金沙江择居于滇池及滇东北地区,一部分发展到黔西北以威宁草海为中心的地带安成下来,成为古代卢夷在贵州的一大宗支,新中国成立后,考古学家在赫章可乐遗址发掘,威宁草海附近田野的考古,尤其是1980年在威宁中水出土的陶文等,都提供了在彝族“六祖”尚未分支前,这一带地方已有了古彝人居住过,而且有他们的繁荣时期。

与“神秘消失两千多年”的夜郎古国一样古老的西南古国“邛都国”、“冉娏国”、“白马国”、“徙国”、“笮都国”的地域破解后,“邛都国”所在的彩云之南、还有正在大力发展全域旅游的多彩的贵州,如何看待这些宝贵的历史文化资源,我们更多的是期待。

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