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一带一路

让“自然”战胜自然 世界中央文明中心发祥地夜郎智大推进中华文化盛世复兴

时间:2018-10-31 18:11:39   僰人多同孙   欧联华文网   阅读:4907   评论:0
内容摘要:■僰人多同孙   “大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”翻开中华人民共和国的版图,有“两条一青一黄的长龙”,就那样象母亲的一双手,托起中华56个民族的文明与沧桑。正因为如此,有人把这“两条龙”称做中华民族的“母亲河”------她们是北方的黄河,南方的长江!&......

■僰人多同孙

     

  “大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”翻开中华人民共和国的版图,有“两条一青一黄的长龙”,就那样象母亲的一双手,托起中华56个民族的文明与沧桑。正因为如此,有人把这“两条龙”称做中华民族的“母亲河”------她们是北方的黄河,南方的长江!


新闻史上最为艰辛的大型采访报道活动《中国大河风暴——长江纪行》之开篇,历时7年,万里长征,刚迈开第一步。李时清 摄

  2012年底,党的十八大一结束,他很敏感地看到这个巨大的全球性大趋势:中华民族伟大复兴首先就是中华传统文化的复兴。潜藏于中华大江大河流域的精英文化智慧复兴的时代到来了,在北京通州的一个小四合院里,中国记者李才武(夜郎一哥)激情飞扬,策划了《中国大河风暴——长江纪行、黄河纪行》大型新闻采访活动方案,从北京回到家乡贵州开始《发现乌江》,在其《乌江、乌江、中国人的乌江》一文开头,在气势磅礴的乌蒙山海中的阿西里西河畔,写下这段指点江山的文字。

  一个“疯子和傻子”搞什么《发现乌江》,当地人既看不懂,看不明白,也看不远。在乌江北流连7年后,“疯子和傻子”大略是受其家乡那条自东向西流的转折之河的风水影响,从《史记——西南夷列传》、西南丝绸之路夜郎道、考古发掘成果、彝文古籍记载、山水人文、民族风情等多个方面与层面,进行常人难于认知的转折逆袭的思维。从《史记——西南夷列传》翻译时的漏洞,他找到“同师”、“棣榆”、“嶲”、“牂牁江”、学术界千古论调的“巴符关”是“唐蒙经重庆、四川用竹搭桥一路跨过大江大河进入夜郎”,并以少数民族风情与西南丝绸之路“五尺道”和云、贵、川三地均存在的“僰人悬棺”作为“破案线索”,以链条式的思维方式,从而揭开千古夜郎神秘面纱。找到了夜郎古国:它,就真实地存在于牛栏江以东的今中国云南省昭通市大部分县区,贵州威宁、赫章、七星关及纳雍县的大部分乡镇。学术界多年来争论不休的“夜郎文化”,就是“僰文化”。西南地区古称为“僰”,中国西南地区古代僰族领先于全世界的生态文化,造就了中国古代西南地区的长江流域和珠江流域厚重的生态文明。“夜郎文化”就是失落千古的“僰文化”,从而,中国记者挖掘出了曾同为世界中央文明中心的发祥地长江、黄河流域之长江文明的文化根基——“汉源僰根”、进而,中国北方丝绸之路上的“汉源狄根”,可以从楼兰古国的千古沦落中去找到。

       人类文明的历史,规根到底,就是人类生态文明的历史,人与自然的关系——人类以什么样的方式(方法和技巧)。来进行思维,处理与自然的关系,中国记者通过揭秘夜郎、挖掘“汉源僰根”的进程,敏悟并总结人与自然的深刻关系,从而精确、严格定义了由两大骨架组成的人类“文化”:人类战胜自然和改造社会的方法和技巧(其中,方法是不断发展科学技术,技巧是生态、链式的思维方式)。人类“文化”的核心与灵魂是“人与自然的关系”,“人与社会的关系”。


网页截图

  夜郎,老酒最香、花儿最甜、女儿最甜!古朴民风在大僰山水间流转。为东方最神奇峡谷牛栏江所沉雄地划开的云南省昭通市和贵州省毕节市,是中国著名的“乌蒙连片贫困区”,也是为联合国有关专家所认为不适宜人类起码生存条件的地区。

  夜郎古国属地的云南省昭通市,豆沙关僰人悬棺在无声地讲述着一段沉重的故事。云南省有88个贫困县,美丽神奇的牛栏江畔的昭通市就占了一定的份量。昭通位于云南省东北部,属云南省贫困面最大、贫困程度最深的地区,全市11个县区中有10个县区被列入国家扶贫开发重点县。牛栏江东边的原贵州威宁的海拉乡,早年,曾以那里的孩子《要圆读书梦,就要去抓阄》”,深度贫困惊动社会各界。作为云贵两省的界河,牛栏江多年来人迹罕至,资料匮乏,不为人知。成了人们心中的神秘地域。1991年,时贵州毕节地委机关报《毕节报》记者刘群峰与刘靖林前前后后在牛栏江走了近一个月,其艰辛程度可想而知。作为主流媒体记者,“二刘”用脚去丈量,用心去感受,进行徒步采访《牛栏江纪行》,有时被当成领导,有时被当成计划生育小分队,有时被当成狗贩子。因为在那一带,老百姓中很少有人知道什么是记者。正是用脚去丈量,用心去感受,故那些稿子一在报上刊发,就引起很大反响。


网页截图


  时至今天,《牛栏江纪行》的文字,还深深地映入人们的脑海:

      提起威宁,人们很自然就联想到草海,然而还有一些比草海更为神秘和更具有诱惑力的东西,埋没于雄浑苍莽的乌蒙山里,这就是几条沉沉地划开云贵两省的界河:属于珠江水系的可渡河,属于长江水系的洛泽河和惟一号称江的牛栏江。

  牛栏江,一个富有诗意的名字。在它即将呈现在眼前的时刻,我们已感受到它涌过心底的那种分量了!可以这样设想:一头天地为栏的公牛,楞眉竖眼,撞破牛栏,尥起蹶子扬长而去,给我们留下的是震撼和惊悸……事实上,它也的确像一头野性的牛,人们慑于那暴躁的脾气,都不轻易接近它,并小心地回避它。久而久之,在它身上便笼罩着一层光怪陆离的色彩。

  翻开史籍,前人对它的记载也少得可怜。《大定府志》写道:“牛栏江,一曰车洪江,即《汉书》收靡县南山腊谷之涂水也。”《威宁县志》则说:“牛栏江,古涂水,源于云南寻甸……此江水量最大,两山紧束,水流激疾,不利行舟。除支流外,江岸始无一居人。”

  它甚至躲过了地理学家徐霞客的眼睛。

  直至今日,人们才开始注意到它的存在了。胡宗裕、冯永方所著的《盘江千里行》提到,1978年,国家水利委员会经过六年的考察,确认了牛栏江的发源地,它与南、北盘江一起,同出于云南曲靖的马雄山麓,故称“一水滴三江”,但它究竟是怎样的一条江,仍然是个谜。




网页截图 摘自“草海群峰”博客 含资料。


  它实在太蛮荒味了。特别是经过乌蒙山麓的一段,左边的滇东北与右侧的黔西北,同是云贵两省的“死角”。“死角”结合部,以威宁大鸦为代表,既是著名的“威宁黄梨”的故乡,也是有名的连片贫困区。千百年来,这个流域的人们总是望着这条白白地流走的江发愁,一首首民谣透出种种无奈与苦涩。

  据说牛栏江边没有路,江上悬着令人胆寒的溜索桥,即便是乡里的人,也难得到那江边走走;据说大雾会在15分钟内模糊了江水,又会在15分钟内让江水重现;据说江边一座山上有很大的癞蛤蟆,一见人就呼地立起来;据说人们住的房子里面一半是岩洞,为的是躲避山上滚下来的巨石;据说仙人掌长成林,上面结仙人桃,很好吃……

  一条梦一般的江啊!

  看来,是到了为它揭去面纱的时候了。

  2000年贵州赫章可乐考古发掘,获重大发现,被称作“贵州考古的圣地、夜郎青铜文化的殷墟”;2006年5月9日,“中水遗址”正式成为“2005年度中国十大考古新发现”之一。比《毕节报》记者走进牛栏江,晚了多年。

     但作为一个贫困地区的地委机关报,《毕节报》记者奋战于挑战贫困的新闻第一线,有着优良的传统和作风。

        《毕节报》后更名为《毕节日报》。

        该报记者史峰,早年走进牛栏江边的大鸦——今威宁自治县海拉镇,报道了那里的孩子因深度贫困“抓阄上学”。《毕节日报》有一群不多言语,寡言高寒,但让人们看到历史,看到苦难,内心对于贫苦很热的人。从刘群峰他们走进牛栏江开始,时该报经济部编辑记者李才武于2002年6月28日走进“大鸦”,对海拉教育进行了采访后,“一时大脑搭铁”,在《贵州日报》新闻视窗发表监督报道《海拉教育,仍在贫困沼泽跋涉》。2013年,2016年,李才武记者《发现牛栏江》、《走进牛栏江》,发表《牛栏江 涌过中国人心底的一种分量》等大量揭示牛栏江深度贫困的稿件。从走进《毕节日报》那天起,他的《海拉教育,仍在贫困沼泽跋涉》,《赫章可否举办樱桃节》、《赫章樱桃可否跳起来》、《万亩天然草坡、一百七十八头黄牛》、《昔日养牛为种地、今朝种地为养牛》等新闻作品一篇篇发表。李才武记者《让“自然”战胜自然》的深度报道,引起毕节政界的强烈地震和观念的改变。

  历史文化何其厚重。2003年,《毕节日报》记者史峰发表《赫章可否更名夜郎县》一文后,引发湖南新晃与赫章的更名夜郎县之争。自此,国内各地对夜郎文化的争夺进入白热化。



 考古发掘出土的夜郎铜立虎。摘自网络


  牛栏江之于夜郎,或夜郎之于牛栏江,上千年来,它们都是梦一般的秘密,它甚至躲过了地理学家徐霞客的眼睛。

  但它和它们身上的关于人类“文化”的那些秘密,却最终没有躲过从赫章农民中走出的安排好后事踏访东方最神秘峡谷牛栏江,立志走遍中国大江大河流域的李才武记者的双眼。有着深石山区贫苦农民不屈不扰的精神和当年在《毕节日报》不息以新闻挑战贫困优良作风,在那里工作时得到很好锤炼的李才武记者,同样用脚去丈量,用心去感受,为了夜郎故里干部群众彻底摆脱千年历史贫困,在“上庙拼低保”的情况下仍不遗余力,艰辛历尽,揭开夜郎神秘面纱,挖掘出人们日思夜想不得所终的“汉源僰根”!进而揭开人类“文化”之秘,精确、严格地定义了“文化”。而又通过精确、严格地定义了“文化”,找到了世界历史上的人类中央文明中心,长江、黄河,这“两条一青一黄的长龙”。

  长江、黄河,这“两条一青一黄的长龙”,就那样象母亲的一双手,托起中华56个民族的文明与沧桑。 世界历史上的人类中央文明中心,竟然沧海桑田,隐藏在夜郎神秘面纱里,这倒是为很多人所想不到的!及至后来同样从原《毕节日报》走出去的记者刘延平带队,中国商报贵州记者站发起《走进贵州六大河》大型采访活动,走进乌江。但夜郎的本来面目,却一直深藏在历史文化的星空中,寒星点点。

  “夜郎”,千古神秘夜郎,它, 竟藏着人类生态文化的细胞和基因,这更为国内当初争抢夜郎归属地,目的仅为提高地方知名度进而发展区域经济的人们所意想不到!

      它甚至躲过了人世界上所有专家学者的眼睛。


  党的光辉思想指导了新闻界精准定义“文化”的精准之义


  有人就这样说,谁能揭破夜郎之秘,谁就是最有力量的人!让“自然”战胜自然,揭开人类“文化”之秘,精确、严格地定义了“文化”。而又通过精确、严格地定义了“文化”,反过来又找到了世界历史上的人类中央文明中心,长江、黄河,这“两条一青一黄的长龙”。夜郎一哥说,当初那一群“爱山爱水”的人,深石山区中的干部群众,群策群力,他们是最有力量的人!

  传承古老生态文明,让“自然”战胜自然!人类的中央文明中心从揭破夜郎之秘得以发现。“夜郎一哥”指:伟大领袖毛主席说,帝国主义和一切反动派都是纸老虎!今天,作为政治家、社会活动家、调查研究和新闻采访报道的专门家,中国记者不断发掘,精准定义人类“文化”后,我们用集中了最广大干部群众智慧从而总结出来的人类“文化”公式精准“称重”东西方文明的质量大小,找到了答案:伟大的中国共产党带领伟大的中国人民,在近百年来的新民主主义革命征程中,用活学活用的毛泽东思想、习近平思想不断创新了中华文化,中国共产党带领中国人民创新创造的中华光辉文化智慧不可战胜!

  有史以来,不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力,试图从各自学科的角度来界定文化的概念然而,迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。为什么会造成这种局面?答案很简单,严重脱离了实际,脱离了群众。毛泽东主席说过:实践是检验真理的唯一标准。


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  1978年5月11日,《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》,由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。文章指出,检验真理的标准只能是社会实践,理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则,任何理论都要不断接受实践的检验。

  中国传统文化的价值追求是一种趋古文化,主张复古,似乎什么都是古代的好,面向古代,面向内心,面向封建社会甚至奴隶社会;毛泽东文化追求的是一种前景文化,认为今可以胜于昔,后人可以胜过古人,在继承传统文化改造内心世界的基础上,主张面向未来、面向世界、面向共产主义。认为人们应该以乐观主义的精神排除万难,去开辟一条崭新的历史前进的道路。

  文化又被人们普遍地认为是凝结在物质之中又游离于物质之外的,能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,自人类历史有了文字记载以来,“文化”是什么,一直是人间最大的秘密。人们开口闭口都在谈文化,但却离“文化”的本质越来越远离。”

  百度百科是这样解说“文化”的:文化是人类在不断认识自我、改造自我的过程中,在不断认识自然、改造自然的过程中,所创造的并获得人们共同认可和使用的符号(以文字为主、以图像为辅)与声音(语言为主,音韵、音符为辅)的体系总和。用更简炼的文字表达,则可缩写为:文化是语言和文字的总和。但这个提法,必须在了解原义的基础上,才能使用。不然,就会让人有不够准确,甚至是有点含糊的感觉。

  文化,天地万物的信息产生融汇渗透。是以精神文明为导向的融汇和渗透。文化,是精神文明的保障和导向。

  文化(culture)是一个非常广泛的概念,给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力,试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而,迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的,能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。”

  因此,从认识“文化”,到理解“文化”,最后爱上“文化”,首先就必须找到“文化”。虽然文化的表现形式凝结在物质之中又游离于物质之外,但人们还是没有找到这个总和的灵魂。成千上万年来,“文化”成为人类最大的秘密。“文化”的本质好比无线电波,人们从来就没看到过无线电波,但从过去听收音机播放电台节目,如今时时在用的手机微信,来间接感知并相信了无线电波的存在。我们说,无线电波就是人类创造的文化!但无线电波又是人类用什么方法和技巧去制造出来的呢?接下来有一大窜的问题,像链条一样不断在传递滚动下去!形成平面和立体空间的思维公式。

  人们相信“文化”的存在,把“文化”的外在形式:千古传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念、文字等认为就是他们认为的“文化”,然后从各自的站位和认知点出发,唱歌的说他的歌是文化,跳舞的说他的舞就是文化,公说公有理,婆说婆有理。但是,精准的“文化”定义是什么,现实生活中人们越来越迷糊。“文化”定义的迷失,其实质就是文化迷失,这是人类最大的悲剧。


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  精准定义"文化”的精准之义,就要从群众中来,到群众中去!“夜郎一哥”说,揭开人类“文化”定义,指导思想来自于毛泽东思想和习近平新时代中国特色社会主义思想。

  毛泽东文化的核心是全心全意为人民服务。实现中国梦、企业梦、个人梦,需要从弘扬和践行毛泽东文化开始。毛泽东文化的载体是幸福航母,幸福航母的三个幸福计划:全民健康计划、全民共富计划、全民觉悟计划,可以度中国人民到达幸福、觉悟的共产主义彼岸。毛泽东文化包括毛泽东思想、毛泽东精神、毛泽东诗词、毛泽东现象和毛泽东本性。

  “为人民服务”这五个金光闪闪的大字,具有无与伦比的正能量。负能量容易使人苦闷、沮丧、生病、抵抗力低下甚至自杀,正能量象太阳,驱散雾霾,涤荡病毒,温暖人心,可以使人阳光、快乐、自信、健康、积极向上、蓬勃昂扬、逢凶化吉、遇难逞强。

  毛泽东文化的核心是全心全意为人民服务。毛泽东思想的精髓是实事求是(调查研究)、群众路线、独立自主(戒骄戒躁,以我为本,统一战线);毛泽东精神是人民至上、无私无畏、求真务实;毛泽东诗词是乐观的浪漫主义与前景的现实主义的结合体;毛泽东现象是艰苦奋斗、无私奉献、顾全大局;毛主席本性是无私性、人民性、天道性、真理性。

  毛泽东文化,是人类社会统一思想、凝心聚智、集中力量、团结协作,办大事、办正事、办难事、办实事的前景文化。毛泽东文化既是认识论、实践论、方法论,也是宇宙规律、生命规律和社会发展规律,更是前无古人后无来者的提升人的生命质量、综合素质和工作能力的哲学智慧。毛泽东文化,既是社会主义先进文化、社会主义核心价值体系、最先进的企业文化,也是全世界各类文化中最先进的文化,更是毛泽东思想的重要组成部分。

  习近平新时代中国特色社会主义思想深深蕴含着中国共产党人的初心和使命。中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。习近平新时代中国特色社会主义思想首先明确坚持和发展中国特色社会主义总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴,并围绕实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴这个总任务进行战略谋划,围绕新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题进行谋篇布局,精准回应了人民群众关切的许多重大思想理论和发展实践问题,强调要坚持以人民为中心的发展思想,不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕,充分体现了为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的理论担当和共产党人的初心使命。



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  为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,是中国共产党人的价值目标和始终追求,也是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的一条红线。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持以人民为中心,强调人民是历史的创造者,是决定党和国家发展方向和前途命运的根本力量。始终坚持人民主体地位,坚持立党为公、执政为民,践行全心全意为人民服务的根本宗旨,把党的群众路线贯彻到治国理政和改革发展的全部活动之中,把人民对美好生活的向往和人的全面发展作为奋斗目标和根本旨归,依靠人民创造历史伟业。回顾党的十八大以来我们党取得的历史性成就和实现的历史性变革,维护人民根本利益、顺应人民热切期盼,坚持以人民为中心,是贯穿中国特色社会主义理论和实践的一条十分清晰的主线,也是我们深入理解习近平新时代中国特色社会主义思想的重要维度。习近平新时代中国特色社会主义思想,还蕴含着整个民族的梦想和追求。面对世界发展的潮流,实现国家现代化、实现中华民族的伟大复兴,已成为中华民族的百年梦想和强烈追求。中国近代以来的历史表明,只有走社会主义道路才能实现中国的现代化和中华民族伟大复兴的中国梦。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持社会主义的基本原则和本质要求,立足于我国社会主义初级阶段的基本国情和新时代特征,形成了实现社会主义现代化的创新理论、推进中华民族伟大复兴的战略部署,为开启全面建设社会主义现代化国家新征程指明了方向。当前,我国正处在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期,我们要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,不忘初心,牢记使命,积极投身全面建成小康社会和社会主义现代化建设生动实践,在2020年全面建成小康社会的基础上,攻坚克难、持续奋斗,分两步走在本世纪中叶把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。

  当今中国已经到了一个需要自信也能够自信的时代。习近平总书记对我们的党、我们的国家、我们的民族、我们的人民充满自信。党的十八大以来,他在不同场合强调,中国特色社会主义进入了新时代,意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。今天,我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。

  习近平总书记还多次强调,要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话,那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。在习近平新时代中国特色社会主义思想中,充满着对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。正是有了这种强烈的自信,习近平新时代中国特色社会主义思想才有了这样的大气魄、大视野、大格局,才有了这样的理论成熟和战略定力,用这一思想武装起来的中国共产党人,才能够以自信的气度、从容的姿态应对前进道路上的各种风险挑战,步伐坚定向着宏伟的目标迈进。

  习近平新时代中国特色社会主义思想思想洞察时代风云,把握时代大势,引领时代潮流,充分反映了以习近平同志为核心的党中央认真倾听时代声音,积极解决时代课题,不断推进理论创新的思想境界。在推进马克思主义中国化进程中,习近平总书记尊重实践,深入生活,勇于探索,敢于突破,创新性地提出了一系列治国理政的新理念新思想新战略。面对中国特色社会主义进入新时代的实践进程,及时把握实践新变化,准确反映新时代的特点特别是社会主义初级阶段社会主要矛盾变化的新特点,正确揭示社会主要矛盾发生转化的客观依据和重要意义,成为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要原创性理论贡献。习近平新时代中国特色社会主义思想一个鲜明的特点就是,这一思想是新时代的指导思想,不是对老祖宗的简单重复,而是立足新时代,着眼新问题,讲了许多老祖宗没有讲过的新话,是指导当代中国改革发展的鲜活理论,具有强烈的时代气息和现实针对性。实践没有止境,理论创新也没有止境。习近平新时代中国特色社会主义思想也是开放的、发展的,必将随着时代和实践的发展不断丰富和深化其内涵。世界和中国每时每刻都在发生变化,我们必须在理论上跟上时代,不断认识规律,不断推进理论创新,用创新的理论指导创新的实践,在理论创新和实践创新的互动中推进党和国家各项事业发展,使中国特色社会主义事业永葆生机和活力。


践行“三贴近”精准定义的“文化”精准之义,经得住实践检验


  什么是人类的“文化”?,在无数的哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家身后,中国记者夜郎一哥历尽千辛万苦,从海量的关于“文化”的概念碎片中打捞出“文化”的精准定义:人类文化,就是人类战胜自然和改造社会的方法与技巧,加生态智慧链思维公式。

  作为最优秀的有别于西方科学文化的人类生态文化,中华传统文化在历史上形成了人类的中央文明中心。

  文明社会是丛林法则和弱肉强食法则的对立面。人类所建立的物质文明和精神文明,统称为人类文明。在人类学和考古学中,文明也指人进化脱离了动物与生俱来的野蛮行径,人类用智慧建立了公平的规则社会,例如华夏文明、古印度文明、希腊文明和埃及文明等。文化变迁对于文明的产生有很大的作用。农耕方法的改变,劳动的分化,统治阶级的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征。当人类社会发展建立了合理规则,彻底脱离了丛林法则和弱肉强食的兽性,文明才真正意义上产生。

  夜郎一哥说, 东方文化的根基在生态、智慧。东方文化以科学文化作为硬件,人与自然和谐共存作为软件。东方文明的思维公式是:和谐共生的生态智慧链。中华传统文化思维是:不破坏平衡,让“自然”战胜自然,就是以仿自然的手段来与大自然建立和谐关系,从而达到人与自然和谐共生,社会成员共生共荣。中华传统文化思维带来的是“天造人化”的人与大自然和谐共生的人类美景,源远流长。

  西方文化的根基在“科学文化”。西方文化以“科学文化”作为硬件,以创造和增强人类征服和改造自然的手段和能力从而要使人类成为宇宙的主宰。西方文明的思维公式是:不断破坏平衡,拼命追逐资本和利润的最大化,其文化思维里充满人定胜天的要素。其科学文化中所包含的愚昧性必然导致人自我毁灭的死循环。矛盾的一方必定要战胜另一方,西方文明不存在和谐并存的矛盾双方,也不存在双方受益的共赢局面。在人与自然之间,人与人之间,国与国之间,都如此。

  文化是思想的产物,一定的思维模式创造一定的文化。 就国内来看,上百年来,中国走的,多是学习西方的道路。最终,同样出现西方难以解决的问题。百年来,中国走西方工业文明的道路,最终,中国同样出现西方难以解决的问题。三百年的西方工业文明以人类征服自然为主要特征,世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致,一系列全球性的生态危机说明地球再也没有能力支持工业文明的继续。

  “在全球环境日益恶化的当下,我们每一个人都深受其害。许多国家已经奋起迎接挑战,而在这一过程中,中国等国家的领导力至关重要。”联合国环境规划署执行主任埃里克·索尔海姆曾评论说。

  世界正在发生悄然的改变,人类自远古农耕生态文明时代开始以来,从未发生过当前这样大而漫长的世界性的难于解决的危机。在西方文化难于解决的世界性的危机与难题面前,全球经济社会已经震荡不堪。

  以国内形势来看,近现代以来,由于贫穷落后,中华民族所承受的磨难和发展的艰辛让处在中华民族伟大复兴中国梦历史时刻的每一个中国人都铭心刻骨,对发展的渴求尤其迫切。改革开放近40年来,工业化、城镇化进程突飞猛进,经济社会发展、综合国力和国际影响力实现历史性跨越。中国人民以自己勤劳、坚韧和智慧的发展烙印创造了世界经济发展史上令人赞叹的“中国奇迹”。在这个过程中,不同程度存在毁山开矿、填塘建厂、追求“短平快”经济效益而纷纷上马“两高一低”项目的现象,导致经济增长过程中不平衡、不协调、不可持续的矛盾日益突出。经济发展新常态下,绿色发展、低碳发展、循环发展成为经济社会发展的主流声音和实践导向。

  发展必须是遵循自然规律的可持续发展,这是我们从无数经验教训中得出的必然结论,是我国进一步深化改革中的必然选择。我国是占世界1/5人口的大国,人口、资源和环境的可持续发展和统筹协调发展的压力非常大。一方面,发展中产生新的环境问题,总是在不断显现,增大环境资源容量;另一方面,我们试图用更短的时间把西方发达国家200多年累积、逐步消化和转移的资源、环境和生态问题快速解决,压力更大。进入生态文明新时代,我们再也不能使环境问题一层一层堆积下去、掩盖起来。必须清醒地认识到:作为金山银山的根本来源,绿水青山是人类赖以可持续生存发展的基础,必须坚决守护,坚守底线和环境保护不动摇。一旦经济发展与生态保护发生冲突矛盾时,必须毫不犹豫地把保护生态放在首位,而绝不可再走用绿水青山去换金山银山的老路。习近平总书记深刻指出:“如果仍是粗放发展,即使实现了国内生产总值翻一番的目标,那污染又会是一种什么情况?届时资源环境恐怕完全承载不了。”“在生态环境保护问题上,就是要不能越雷池一步,否则就应该受到惩罚。”这充分表明,建设生态文明,既不是要回到原始的生产生活方式,也不是继续工业文明追求利润最大化的发展模式,是要达到包括生态价值在内的经济、生态、社会价值的最大化,要遵循自然规律,尊重自然、顺应自然、保护自然,以资源环境承载能力为基础,建设生产发展、生活富裕、生态良好的文明社会,谋求可持续发展。

  我们曾经存在两种错误观念,一是认为发展必然导致环境的破坏,这构成了唯GDP论的思想基础;二是认为注重保护就要以牺牲甚至放弃发展为代价,成为懒政惰政的借口。习近平总书记“绿水青山就是金山银山”的提出,指明了绿色发展方式的转型,确立了生态思维方式,对于纠正上述错误认识具有极其重要的理论意义和实际指导价值。从发展观的角度看,实现绿水青山就是金山银山,其实质就是要实现经济生态化和生态经济化。贫穷不是生态,发展不能破坏。一方面,要保护生态和修复环境,经济增长不能再以资源大量消耗和环境毁坏为代价,引导生态驱动型、生态友好型产业的发展,即经济的生态化;另一方面,要把优质的生态环境转化成居民的货币收入,根据资源的稀缺性赋予它合理的市场价格,尊重和体现环境的生态价值,进行有价有偿的交易和使用,即生态的经济化。这需要我们推动产权制度改革,实施水权、矿权、林权、渔权等自然资源产权的有偿使用和交易制度,实施生态权、排污权等环境资源产权的有偿使用和交易制度等。以有效实践“两山论”的浙江省为例,实行“八八战略”十年实践,通过环境保护与推进生态经济相结合来化解两者对立的矛盾,把环境保护与倒逼企业转型升级、改变政府管理方式、推进资源产权制度等联动起来,成功验证了绿水青山可以变成金山银山,且环境保护与财富增长进入相互促进的良性循环,实现了更高质量、可持续的经济增长,破解了在传统工业经济系统内无法解决的诸多难题,开创了自然资本增值与环境改善良性互动的生态经济新模式。

  以国际形势来大局上看,世界正处于大发展大变革大调整时期,和平与发展仍然是时代主题,当今世界出现的各种乱象都是和平与发展这个主题没有解决好的反映。我们要坚信和平发展大势不可逆转,继续高举和平、发展、合作、共赢的旗帜,努力推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系,推动构建人类命运共同体,不断推进人类和平与发展的崇高事业。



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  中国正在日益走近世界舞台中央,我国发展同外部世界的关系将更加紧密。中国对世界的影响不断加深,世界对中国的影响也在不断加深。我们要坚定不移走和平发展道路,把自己发展好了,给世界带来机遇,也要更加积极参与全球治理,在国际事务中发挥更大作用。

  从党的十九大到党的二十大,是实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期,在中华民族伟大复兴的历史进程中具有特殊重大意义。当前,国际形势深刻复杂演变。我们既要把握世界多极化加速推进的大势,又要重视大国关系深入调整的态势。既要把握经济全球化持续发展的大势,又要重视世界经济格局深刻演变的动向。既要把握国际环境总体稳定的大势,又要重视国际安全挑战错综复杂的局面。既要把握各种文明交流互鉴的大势,又要重视不同思想文化相互激荡的现实。妥善应对和化解我国发展历史交汇期和世界发展转型过渡期相互叠加带来的各种风险挑战,是对外工作必须担负起的重要职责。

  坚持以习近平外交思想为指导,准确把握当前和今后一个时期国际形势的基本特征和演变趋势,统筹国内国际两个大局,加强战略谋划和综合运筹,着力营造有利于国家发展和民族复兴的良好外部环境,不断开创对外工作新局面。

  习近平人类命运共同体思想自提出以后,伴随着“一带一路”倡议等全球合作理念与实践而不断丰富,逐渐为国际社会所认同,成为推动全球治理体系变革、构建新型国际关系和国际新秩序的共同价值规范。

  世界丧失的不是具体的文化类型而是一种重要的思维方式

  当今世界并没有丧失战胜自然和改造社会的方法与技巧,相反,生产技术不断提高之下,科技之争越来越历害,但人类文明发展的灾难性影响却逐渐显现。



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  经百年来西方排他性的二元理性文化观获得世界文化主导地位,逐渐显现人类文明发展的灾难性影响。对于这个必然结果,却很少有人去揭开其中奥秘:就是世界对中华传统文化的迷失。

  百年来,中国走西方工业文明的道路,最终,中国同样出现西方难以解决的问题。

  东方文化的根基在生态、智慧,东方文化以科学文化作为硬件,人与自然和谐共存作为软件。东方文明的思维公式是:和谐共生的生态智慧链。中华传统文化思维带来的是“天造人化”的人与大自然和谐共生的人类美景。

  西方文化的根基在“科学文化”。西方文化以“科学文化”作为硬件,以创造和增强人类征服和改造自然的手段和能力从而要使人类成为宇宙的主宰。西方文明的思维公式是:不断破坏平衡,拼命追逐资本和利润的最大化,其文化思维里充满人定胜天的要素。其科学文化中所包含的愚昧性必然导致人自我毁灭的死循环。矛盾的一方必定要战胜另一方,西方文明不存在和谐并存的矛盾双方,也不存在双方受益的共赢局面。在人与自然之间,人与人之间,国与国之间,都如此。

  作为战胜自然和改造社会的方法与技巧,东方文化以中国文化为主要代表,是生态和谐文化,主要表现为:(1)刚健有为;(2)和与中;(3)崇德利用;(4)天人协调。东方文化的主要使命在于个体的修德与素质,并协调人际关系,解决人与人之间的矛盾,使无谓的内耗降低到最低限度,从而产生一种内聚效应,以群体合力向外竞争。东方的文化思想以仁和大同为主,包括中国、日本、东南亚其文化思想也都主要来源并形成于中国早期的传统文化思想,即以追索“仁和”为主要的文化思想的一种境界,“仁即仁者、善哉者,和即和谐、和睦”。所以,东方文化追求和谐。企业在本质上体现一种文化现象,受制约于特定的文化,形成不同特点。形成了企业的价值观。最能体现东方企业管理追求和谐原则特征的“安、和、乐、利”。赚取合理利润,乐群,和谐,安宁。安顾客、安员工、安股东、安大众,从而达到企业伦理的最高层次。

  西方文化的根基在希腊,以科学文化为特点。希腊多山,缺乏可耕地,没有商业互通有无就不能生存,又临地中海,具备海上贸易的条件。于是,希腊商人遍布地中海沿岸。他们甚至在海外开辟殖民地,最远的到了黑海沿岸。正如希腊商人带有海盗色彩一样,西方海洋国家在对外扩张中也是能做买卖就做买卖,能抢劫就抢劫。这是一股能量极大的势力。宗教妨碍了它,于是发生了宗教革命和文艺复兴运动。文艺复兴冲破了探索自然的禁区,天文学、地理学、物理学、航海技术等等,突飞猛进,发生了科技革命。科技革命又刺激了制造业,于是就发生了工业革命。工业革命促进了生产,推动了贸易,财源滚滚,又为科学技术的进步提供了雄厚的物质基础。当科学成为一种手段时,这种科学文化就变成一种解决人和自然的矛盾,创造和增强人类征服和改造自然的手段和能力。西方的科学通过探索自然奥秘,揭示内在规律,从而使人类成为宇宙的主宰。西方公司不断地加大科研力度、加大科技的尖端应用,因此,科学文化必定追求卓越,追求科学成果的诺贝尔效应。在人类文明史上,西方的每一项重大的科技成果都极大地造福于人类,而由此通过石油公司所产生的卓越领导效应也就产生了主宰全球效应的心理,于是就表现出西方石油公司全球扩张,遍地开采的局面。



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  因此,不难看出,当今世界危机的根源,在国际国内都体现出世界性对中华传统文化的迷失,这就是世界危机的病根。

  中央文明中心长江黄河流域仍是世界和平发展的舞台中央

  “人类在地球上经过万年进化,人与自然作用的共同结果形成文明中心。世界上存在三大农业文明中心:两河流域及其周边地区的西方文明中心,东方文明中心中美洲,中央文明中心长江黄河流域。近代农牧文明冲突不再成为人类社会的主要矛盾,但西方所谓的工业文明,取代了农业和游牧文明模式。定居生活的农业文明才是人类文明的主要创造者。工业文明并未发明出超越农业和畜牧业的食物生产方式,工业文明不过是一种农业文明。食物生产模式的差异决定文明模式。现代产生的所谓工业文明的提法是典型的欧式伪概念,是一种将自身特殊化的排他性幼稚世界观的产物。控制了目前主导世界的美国的犹太人不遗余力地要重建以色列、占领伊拉克重返西方文明中心区。但欧美即便再过一两千年内也无法成为新的西方文明中心。这由其文化所致。

  欧美在近代不是西方文明中心,而希腊在古代也绝非西方文明中心。 文明中心的形成是人与自然作用的共同结果,是人类在地球上经过万年进化的产物,不会因一时的贫富或一两百年的繁荣差异而有所变化。文明中心与边缘区的差异不在于贫富而在于创造力,文明中心是相应文化类型的基本思维模式和文化模式的创造者,与边缘区相比文明中心的文化和社会形态是更新速度最快、变化最为剧烈的,也是传统保存最差的。在文明边缘区如欧洲或日本能够保存千年之久的文化传统和历史建筑,而在文明中心区虽然有着更长的历史却相对缺乏足够的历史痕迹和文化遗存。社会变化的剧烈性,正是文明中心的创造力的重要体现。看到这个剧烈性,创造力,我们就应更好地重新认识长江、黄河流域这个中央文明中心!东方文化发祥地为中华民族,而中华民族自古时期就沃野千里,精于农耕。

  精准定义人类“文化”之精准之义后,中国记者李才武说,我们以之检验,得到这样一个结果,在毛泽东思想和习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,中国共产党领导中国人民不忘传承而又不断加以改造和创新中华传统文化,及时把握实践新变化,准确反映新时代的特点特别是社会主义初级阶段社会主要矛盾变化的新特点,正确揭示社会主要矛盾发生转化的客观依据和重要意义,使得中华民族拥有创新了的中华光辉文化。因此,中华民族以创新的中华文化,正在开创的新时代的中华生态文明是强大而不可战胜的!

  在“文明的冲突”中实现中国互联网丝绸之路的崛起

  1993年夏,国际政治研究领域著名学者,曾任美国哈佛国际和地区问题研究所所长的塞缪尔·亨廷顿,在美国《外交》杂志上发表文章《文明的冲突》,引起国际学术界普遍关注和争论。

     塞缪尔·亨廷顿认为,冷战后,世界格局的决定因素表现为七大或八大文明,即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明,还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界,冲突的基本根源不再是意识形态,而是文化方面的差异,主宰全球的将是“文明的冲突”。


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  500多年以来,西方国家在欧洲大陆经历了列强争霸以及民族主义的兴起,建立了现代主权国家体系,并且通过地理大发现、殖民地开拓、战争、贸易、货币与金融体系,建立了全球秩序,这个由西方主导的基本结构目前仍然维持着,但正在演变。

  特朗普宣誓就任美国总统,全球第一大经济体和最大的军事强国的战略,初步呈现大拐点的征兆:对内民粹主义、对外孤立主义、经济民族主义;而全球第二大经济体中国主张开放的全球贸易,以日益增强的军事实力捍卫中国的核心地缘利益,以全球强国姿态,积极参与全球治理,成为国际秩序的建设者。

  塞缪尔·亨廷顿提出的“文明冲突论”已经走过了25个年头,在最初巨大的质疑和此后持续的争议中,我们眼看着世界航船在他预测的文明冲突框架内烽烟四起,踟蹰前行。

  三年后,亨廷顿写出《文明的冲突与世界秩序的重建》一书,更加详细论述和断定文明冲突已起,所谓历史终结不过是一个幻觉。

  首先,亨廷顿发现,在意识形态之争持续40多年退出历史舞台之后,世界并未走向大同,“冷战所造成的人类分裂已经结束,但种族、宗教、文明所造成的人类更根本的分裂依然存在,而且产生着大量新的冲突”,“人们正在发现新的但常常是旧的认同,在新的但常常是旧的旗帜下行进,这导致了同新的但常常是旧的敌人的战争”。

  亨廷顿分析认为,当代还存在着七到八个文明:西方文明、中华文明(儒教文明)、伊斯兰文明、东正教文明、印度文明、拉丁美洲文明、日本文明和可能存在的非洲文明。在最近的400多年中,西方文明对所有其他文明进行了单方向的、强烈的冲击,占据强势地位,但进入20世纪后期西方文明从巅峰开始出现衰落,文明间的关系越来越走向多方面的相互作用的阶段,世界成为一个多文明崛起的体系。而冷战结束后,之前被压抑了的文明之间的冲突凸显了出来。

  在他看来,文明间的冲突主要有两种形式:在地区或微观层面上,文明间的断层线冲突发生在属于不同文明的邻近国家之间、一个国家中属于不同文明的集团之间,或者想在残骸之上建立起新国家的集团之间;而在全球或宏观层面上,更大规模的冲突可能会发生在代表不同文明的核心国家之间。

  亨廷顿特别强调,伊斯兰的推动力是造成许多相对较小的断层线战争的原因。伊斯兰原教旨主义的好战性,加上穆斯林人口的迅速增长,更多人口意味着需要更多资源,倾向于向外扩张。而东亚经济的快速增长尤其是中国的崛起,则是不同文明间核心国家发生大规模冲突的潜在根源。

 

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  在亨廷顿提出文明冲突论之后的这些年里,中东、北非等伊斯兰断层线附近发生的一系列冲突,近年乌克兰问题的发生和解决方式,以及“9·11”事件和“伊斯兰国”等彰显的伊斯兰原教旨主义与其他文明的激烈冲突,都一一印证了亨氏当初的洞见。而2011年奥巴马总统提出的美国“重返亚太”战略及其后的步步实施,显示出美国在重视与恐怖主义斗争的同时,对于以中国为首的东亚崛起和自我伸张的深切忧虑。

  在全世界,他,中国记者李才武,是一个“一直痛并清醒着的人”,《发现乌江》、揭秘夜郎7年,人们说他是“疯子”、"傻子”。可就是这个贵州赫章农民中走出来的中国记者队伍里让人感到不可思议的疯子,面对全球的深重危机,指出:深重影响、决定世界格局的强大力量是高质量创新的中华文化生态! 个人倾家荡产的痛与国家民族的痛,与全人类的痛摆在一起时,他选择了为国家和民族寻找“汉源僰根”,为全人类找回“文化”的精准定义。其实,他是一直在为党和人民的命运而担忧着的最为清醒的那一类人,按照他的说法,我是一个从灵魂深处加入了伟大的中国共产党的中共编外党员。

  刘伯温六百年前预言:“江南千条水,云贵万重山;五百年后看,云贵胜江南。”

  经7年时间调查采访,从《史记——西南夷列传》翻译的漏洞,考古发掘、彝文古籍记载、西南丝绸之路夜郎道,山水人文、民族风情等多方证据,夜郎一哥揭秘“神秘消失”的夜郎古国,就在今牛栏江以东的云南省昭通市大部分县区、贵州威宁、赫章、七星关区及纳雍县的大部分乡镇。夜郎文化就是“僰文化”,是东南亚地区和我国西南地区历史文化根基的“汉源僰根”。

  两千多年前,在我国最早的西南丝绸之路上,邛竹杖、蜀布、筰马、髦牛、僰僮、枸酱川流不息。在西汉王朝未开辟出西南丝绸之路前,隐藏在云贵大僰山水之间的民间通商道路,就将我国四川出产的邛竹杖、蜀布流通到了大夏,从而“大夏羡慕中国”。这个情况,张骞出使西域回到长安后,向具有雄才大略的汉武帝作了汇报,再加上唐蒙在广东吃到经夜郎运到番禺的枸酱,报告了南越富庶的情况,蜀人司马相如也建议西南夷地区可进行置吏。西汉王朝从而决定开发西南夷。

  夜郎古国属地主脉之云南省昭通市和贵州省毕节市,是中国历史上喀斯特石漠化极为严重的著名的乌蒙连片贫困区。云南省有88个县是国家级贫困县。在昭通市11个县区中,就有10个是国家级的贫困。牛栏江东岸的贵州毕节市的威宁自治县,因为贫困,以历史上牛栏江边的海拉孩子“抓阄上学”,后来又出现“卖血、超生、狂挖滥采”而惊动高层。毕节市赫章县曾以海雀村“苦甲天下”而闻名于世。毕节“开发扶贫、生态建设”试验区建立以前,赫章县河镇乡海雀村安美珍家“一家四口人,穷得只有3个碗!”

  乌蒙连片贫困区的现实贫困,刺痛着代表中国最广大人民群众利益的中国共产党人的心灵,1988年,我国建立了毕节“开发扶贫、生态建设”试验区。牛栏江东岸的黔西北毕节市,成为中国共产党人科学发展观的发源地。“开发扶贫、生态建设”,成为黔西北的两大发展主题。

  新中国成立后,由于众多的历史原因,有着巨大价值的古老的僰人生态文化一直没有被挖掘出来,服务于经济社会的发展。“夜郎之秘神秘不可攻破”的异口同声,又使贵州毕节走了很大一段弯路。 探寻南方丝绸之路之“夜郎古国之谜”,正本清源找到“汉源僰根”,不仅是为了正确认识南方丝绸之路,也是为了推进南方丝绸之路经济带建设,立足当前,开拓未来!揭示中华文明的起源,对于认识中华文明的特质、坚定文化自信、思考中华民族的未来,具有重要意义。在学术研究过程中应该抛弃成见和偏见,正视历史,追本溯源,还原华夏文明应有的历史地位。理清华夏文明的文明源头,事关中华民族的未来!关系到中华民族永续发展!


彝文古籍《益那悲歌》,摘自网络

  西汉开西南丝绸之路,从而鼎立中华汉唐盛世生态文明基础,西方羡慕中国的历史就开始了。在中国革命的危急关头,在大僰故里,党和红军长征,中央红军和红二、六军团都在此得到少数民族同胞的大力支持,从而取得转折性决定性重大胜利,实现北上抗日,从此,中国革命从胜利不断走向胜利,1949年10月1日建立了新中国。中华民族从此站立起来了!今天,中国记者揭秘夜郎文化,就是要挖掘出夜郎地区的生态文明,向全世界展示伟大的党和红军在长征历史上所体现出的在夜郎山水间展现的光辉智慧,报道党和红军在夜郎山水间与夜郎故里少数民族同胞结下的血浓于水的深厚情宜。今天,夜郎故里需要融入“一带一路”,在中国长江经济带建设和“黔货出山”中奋发有为,大有作为,那么,中国记者揭开夜郎之秘,挖掘出“汉源僰根”,揭开红军长征经过夜郎之秘,这些价值重大的成果,将有利于中华民族伟大复兴的光辉事业。党领导下的主流媒体,怎么能表现出罕见的沉默?请问,是谁给了你们在事关党和人民利益面前,在国家和民族尊严的大事件面前沉默的权利?

  夜郎之秘揭开,乌蒙连片贫困区的历史文化底蕴的厚重,让人震憾。早在2014年,随着《贵州省生态文明先行示范区建设实施方案》的获批,贵州成为继福建之后第二个以省为单位建设全国生态文明先行示范区。30年前的毕节,经济落后、生态恶化、人口膨胀,人民群众生活极端。1988年,由时任贵州省委书记胡锦涛同志倡导,经国务院批准,以“开发扶贫、生态建设、人口控制”为主题的毕节试验区成立,拉开了决战脱贫攻坚的大幕。

  毕节试验区的经济社会发展一直牵动着党和国家领导人的心。

  2014年5月15日,习近平总书记对毕节试验区作出重要批示,充分肯定了试验区取得的成绩,指出了建设好试验区的重大意义,提出了闯出新路子、探索新经验的殷切希望,为试验区新一轮改革发展指明了方向,推动毕节站在新的历史起点上,展开了“决战贫困、同步小康”的新征程。

  今年7月中旬,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平日前对毕节试验区工作作出重要指示指出,30年来,在党中央坚强领导下,在社会各方面大力支持下,广大干部群众艰苦奋斗、顽强拼搏,推动毕节试验区发生了巨大变化,成为贫困地区脱贫攻坚的一个生动典型。在这一过程中,统一战线广泛参与、倾力相助,作出了重要贡献。

  习近平强调,现在距2020年全面建成小康社会不到3年时间,要尽锐出战、务求精准,确保毕节试验区按时打赢脱贫攻坚战。同时,要着眼长远、提前谋划,做好同2020年后乡村振兴战略的衔接,着力推动绿色发展、人力资源开发、体制机制创新,努力把毕节试验区建设成为贯彻新发展理念的示范区。


铁证夜郎古国和西南丝绸之路上的贵州威宁、赫章交界的辅处僰人悬棺。威宁报社供图

 

    7月19日,统一战线参与毕节试验区建设座谈会在贵州省毕节市召开,中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋出席并讲话。汪洋指出,中国特色社会主义进入新时代,毕节试验区建设也进入新阶段。要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,认真贯彻习近平总书记重要指示精神,适应新形势,瞄准新目标,实现新跨越。统一战线要发挥人才荟萃、智力密集、联系广泛的优势,帮助培育特色脱贫产业,协调解决重点难点问题,搞好脱贫攻坚民主监督,助推试验区按时打赢脱贫攻坚战。要围绕事关试验区长远发展的重大问题开展前瞻性研究,推动有关方面实施好重大环保工程和生态建设工程,大力协助培养人才,助力试验区建设成为贯彻新发展理念示范区。要通过参与毕节试验区建设,进一步增强拥护中国共产党领导的坚定性,增强参政党自身建设的自觉性,增强多党合作的有效性,积累中国共产党领导多党合作服务党和国家工作大局的新经验。

  有人这样说过,历史对贵州的误会实在太多!贵州丧失了话语权,以至贵口难开!因“蜀布、蜀枸酱、蜀犍为”皆冠以“蜀”名,一名障目,不见贵州!

  事实也的确如此,历史对贵州的误会实在太多!近在20世纪30年代,老一辈革命家在贵州创建的红色革命根据地“黔东特区”,被说成是在湘西; 著名的中国工农红军长征乌蒙山回旋战之红二、六军团赫章野马川会议,被说成是红军长征途中在赫章开的一个小会;国际反法西斯联盟在贵州所建的抗战公路“24道拐”,被说成是在滇、缅;贵州人走出去被误为四川人等等;更何况千年前的贵州“黔驴技穷”、“夜郎自大”! 要说“自大”,也是“滇邑自大”在前。而“黔驴技穷”,据原文表述:黔无馿,有好事者船载以入,所以更是一个强加在贵州头上的帽子。

  历史文化迷失,就要给今天党和人民的文化工程带来估量不到的损失!中国记者李才武看到了这一个沉痛的事实:国家推进丝绸之路经济带和海上丝绸之路建设,国家发改委和外交部召开了推进“一带一路”建设座谈会,参会的除西北五省区外,西南有重庆、四川、云南、广西等四省份,东部有江苏、浙江、广东、福建、海南等五省与会。西北五省区与北方丝绸之路有关,东部五省与海上丝绸之路相联,西南四省份与南方丝绸之路结缘。“有趣”的是:南方丝绸之路首当其冲的排头兵贵州省缺席。

  贵州威宁、赫章两县,是古夜郎国中央大城,在我国最早的西南丝绸之路上的作用“首当其冲”。探寻南方丝绸之路之“夜郎古国之谜”,正本清源找到“汉源僰根”,不仅是为了正确认识南方丝绸之路,也是为了推进南方丝绸之路经济带建设,长江经济带建设。立足当前,开拓未来!


7年多了,现实穷困着,也不断在头脑中装进巨大的精神财富。刘世艳 摄

  今天的贵州,不仅限于茅台酒、遵义会议会址、黄果树大瀑布。发展大数据产业,贵州大山中的“中国数谷”越来越牛,对人们生产方式、生活方式、社治理方式等方面产生重大深刻变革。

  推进大数据与实体经济深度融合,加强大数据创新能力体系建设。使得贵州“中国数谷”越来越有名气。2018年数博会包括Facebook、Qualcomm(高通)、谷歌、华为、阿里巴巴、腾讯、富士康、苹果、英特尔、微软、SAP(思爱普)、DELL(戴尔)、360、Rittal(德国威图)、京东、NTT data、Oracle、浪潮、满帮集团、传化智联、新浪、哈工大、科大讯飞、小i机器人、数字冰雹、易鲸捷等388家企业亮相。

  5年前(2013年)贵阳才刚刚开始发展大数据产业起步,此后大数据产业被贵州视为经济“弯道超车”的重要砝码。当时大数据在中国各地都刚起步,贵州率先作出彻底的数据开放,率先进行各部门之间数据整合,创造一个好的数据环境,政府部门的强力推动,是贵阳大数据产业领先于全国的重要因素。,

  在“文明的冲突”中实现中国互联网丝绸之路的崛起,作为中国记者,更作为赫章农民中走出的战略策划人,李才武提出了中华生态智慧链这一服务当前中国智慧社会和诚信社会建设的生态理念、中华生态智慧链思维公式,为贵州批发架生态电商策划在道德诚信迷失的社会环境之下,为建设诚信社会和智慧社会作出中国生态电商应有的贡献,以“大生态、大数据、大文化、大物流、大扶贫、大智慧”来推动大创造,打造全球公众生态互信平台,从“黔货出山”开始,服务中国智造、中国品牌实现“百年老店、基业长青”民族复兴伟业!

  中国记者李才武帮助家乡贵州赫章这个曾以“苦甲天下”而闻名于世的南丝路要冲之地,策划了“华夏第一圣泉”——韭菜坪竹根水开发扶贫品牌,以期撬动阿西里西这个南丝路矿泉城,在贵州打造“第六张名片”中以为赫章争得重要的席位。这些年来,中国记者李才武所取得的成果和事迹,尚无学术界应时发声,主流媒体的关注和采访报道,但在中华民族伟大复兴的强力进程中,我们深信伟大的党和人民,一定会通过互联网看到中国记者李才武揭秘夜郎,挖掘出有利于服务民族伟大复兴的“汉源僰根”,揭秘红二、六军团野马川会议、精准定义文化之义等方面所取得的研究成果!

  “我现在最为牵挂的,是贵州批发架生态商城和韭菜坪竹根水的融资上高端瓶装水生产线的问题,还有就是那个安乐洞藏酒、水花酒、咂酒的融资生产销售,那么好的产业,需要智慧的打造。还有批发架生态商城上面打造夜郎赶场坝,很多很多的问题,都需要解决!”中国记者李才武说。

 

      千真万确,这是个常人怎么样也不好理解的“疯子”、“傻子”!






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