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文化艺术

西方劣质文化“夜郎自大”对中华优秀传统文化“转基因”致全球危机

时间:2018-11-18 17:24:54   僰仁筰蚂   香港时报网   阅读:4588   评论:0
内容摘要:  滇竹。南夷老顽童 摄■僰仁筰蚂  “在全球环境日益恶化的当下,我们每一个人都深受其害。许多国家已经奋起迎接挑战,而在这一过程中,中国等国家的领导力至关重要。”联合国环境规划署执行主任埃里克·索尔海姆曾评论说。习近平人类命运共同体思想自提......

滇竹。南夷老顽童 摄

■僰仁筰蚂

  “在全球环境日益恶化的当下,我们每一个人都深受其害。许多国家已经奋起迎接挑战,而在这一过程中,中国等国家的领导力至关重要。”联合国环境规划署执行主任埃里克·索尔海姆曾评论说。习近平人类命运共同体思想自提出以后,伴随着“一带一路”倡议等全球合作理念与实践而不断丰富,逐渐为国际社会所认同,成为推动全球治理体系变革、构建新型国际关系和国际新秩序的共同价值规范。

  党的十八大以来,用传统文化之光照亮民族复兴之路。习近平总书记指出:“我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神。”

  党的十八大以来,党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展,始终从中华民族最深沉精神追求的深度看待优秀传统文化,从国家战略资源的高度继承优秀传统文化,从推动中华民族现代化进程的角度创新发展优秀传统文化,使之成为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的根本性力量。

 ——记者采访手记

 

“西南夷”是竹的天堂,液那生态文化万古长。南夷老顽童 摄

  中华民族最深沉精神追求是什么?应该是和平与发展,对美好生活的不停追求。

  2018年,国内,企业倒闭风潮、老板跑路、跳楼,这样那样的新闻,还有马云“玩生态圈”荣登中国首富。国际,风云动荡,中美贸易大战。等等等等。日子难过,未来迷茫,看不到出路在哪,故而联合国环境规划署执行主任埃里克·索尔海姆有了上述评论。

  全球环境日益恶化,每一个人都深受其害。大家看到的,事实是全球性的危机普降尘世。

  全球环境日益恶化,每一个人都深受其害。这中间的原因是什么?

云南大竹。南夷老顽童 摄

  其实,以国内来看,企业倒闭风潮、老板跑路、跳楼,这样那样的问题,看似“一地鸡毛”,问题却是共同的:“鸡毛出在狼身上”。

  中国记者李才武认为,“人类文明中央中心位移,中华优秀传统文化被边缘化带来全球危机”。起因在于世界文明中央中心长江、黄河流域的历史地位,上千年来悄然发生重大“位移”。其后,西方工业文明以其500余年短暂历史,“夜郎自大”,架炮车以狂云,终给全球带来深重的危机。

  中国汉、唐盛世后,世界文明中央中心长江、黄河流域沧海桑田,历史地位发生了重大变迁。到清朝,西方列强的坚船利炮通过“鸦片战争”打开了中国大门。事实上从那时起在世界上就开始了来自东方与西方,两个不同性质文化根基之上的“文明的较量”。

西南丝绸之路上的云南大树。南夷老顽童 摄

  西方工业文明,其文化根基中有着“人定胜天、人一定要战胜人的排他性”的十足的贪狼性,与古老中华生态文明“天造人化、天人合一”的生态文化根基有着本质的不同。

  以“夜郎”而“自大”的西方工业文明“架炮车以狂云,侍贪狼之霸气,经500多年的发展,贪狼性十足的西方文化群魔乱舞,从一开始轻漫中华优秀传统文化这个“河伯”,到后来在全球漫延,群魔乱舞,最终导致今天西方文化无法去化解的全球危机。这是西方工业文明“夜郎”致大的恶果。

  西方工业文明根基在其“人定胜天”的灵魂与思想左右之下,严重逆反人类社会生存发展的“三大规律”:人类自身进化规律、自然规律,科学规律。

  决定人民生活质量的,是人类的文明程度。不同的文明又由“文化”根基的质量之优劣所决定其质量优劣。

可爱的小动物。南夷老顽童 摄

  人类文明的决定性因素是“文化”。人类文明的成因在“文化”这一根基。但是,自有文字记载以来,人类“文化”却一直以“概念化”方式传承于全世界,这样一来,因为定义不清,人类社会无从从本质上搞清楚“文化”的质量成因,这就好比生命个体存在的重要因素是细胞和水,但是细胞一旦癌变,再加上缺水,生命就会走向死亡。细胞和水的关系,就是生命体和智慧的关系。这就使得人们要研究生命,研究生命质量,首先就要弄清楚啥是“细胞”,精准定义“细胞”之义。

  中华传统优秀文化博大精深,党的十八大以来,用传统文化之光照亮民族复兴之路。响应党中央的号召,中国新闻界策划了《中国大河风暴——长江纪行、黄河纪行》,致力于挖掘世界文明中央中心中国长江、黄河流域千古潜藏的生态文明,以中华精英文化智慧造福全世界。

  这是一个生态文明的高站位。也是一个敢于负历史责任的站位。

  从2012年以来,按照中央要求新闻采访要实行“三贴近”,中国记者作为党和人民要求的“政治家、社会活动家、新闻采访、调查、报道的专门家”,开始在长江源头的乌江源地区进行深度的历史文化发掘、采访、调研,7年来,到群众中去,从群众中来,在伟大的中国共产党的正确的路线方针的指引下,在各级党委、政府的坚强领导下,在广大干部群众的智力支持下,中国记者揭开了“神秘不可攻破”的“夜郎”之秘,挖掘世界文明中央中心中国长江、黄河流域的“汉源僰根”、“汉源狄根”。并且破天荒地精准定义出人类“文化之义。

生态、智慧,人类文明的永恒话题。南夷老顽童 摄

  经研究发现,“夜郎”被中原政权记载,最早见于司马迁所著,西汉武帝一字不漏审定的《史记——西南夷列传》。而家喻户晓的汉语成语“夜郎自大”,起源于清朝蒲松龄的《聊斋志异》。

  “夜郎”原本指我国汉武开疆前后,我国历史上的“西南夷”中最大的生态贸易重国“液那僰(竹)国”,但由于贪图享乐及胡乱作为,最后遭致灭国之祸。“液那”灭国之后,其国君竹候多同贪生怕死进京,被汉武帝安排做了汉朝的一种“出门要主管官员批条”的官职——“议郎”(也叫“山郎”),竹候多同自此走进人生的漫漫黑夜。而亲眼见历竹候多同归宿的《史记》作者,西汉史官司马迁,也曾因杖义直言而含冤入狱,遭受“宫刑”后战胜自己,开始在狱中著述《史记》,亲自感受“被夜郎”的悲惨生活。《史记》成书后,生年有“穷兵黩武”之暴,晚年听信小人谗言造成无法挽回的“巫蛊之祸”的汉武帝刘彻一字不落进行阅览,并召见司马迁进行长时间对话,指出书中多处批评他汉武帝,最后,汉武帝对《史记》的处理,竟然出乎所有人意料,对《史记》一字不改,作千秋万代传承!

         液那古国苗族芦笙舞《噶几夺咖》,见证西南夷大僰山水之“长养才武”。大生态、大健康时代,云贵胜江南。况华斌 摄

 

  《史记》作者司马迁不理解汉武帝,其他大臣也不理解。但之后近两千年发生的一些事,证明了汉武帝超前的眼光。正是因为有了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的千古巨著《史记》,中华文明才得以千古传承。汉武帝不计较《史记》里那些不少的批评他的话,留得青史在,千秋功罪,让后世去评说。所以这才有了后来的“夜郎自大”这个家喻户晓的成语,为中华民族盛世复兴,留下了青辉闪亮的生态文化基因,打出了天大的广告。

  汉武帝和司马迁身后,后来出现一个家喻户晓的汉语成语“夜郎自大”,起因却又来自于清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》)“驾炮车之狂云,遂以夜郎自大。恃贪之逆气,漫以河伯为尊”。“倭寇”用中国发明的火药制作了钢枪铁炮来侵略中国的历史,自明朝就已开始。熟读《史记》的蒲松龄,生活在1640年6月5日-1715年2月25日。蒲松龄离世的1715年,距离鸦片战争只25年。

全世界唯一的液那故国野生韭菜花海。况华斌 摄

  为中国记者李才武所精准定义的人类“文化”之义,其决定人类战胜自然和改造社会的方法与技巧的“质量”的灵魂,是人类的生态智慧链思维公式。

  生态智慧链思维公式倡导“人定胜天,一定要战胜自然,与自然对着干,人一定要成为自然的主人,在处理人与人之间关系时人要战胜人”,这样的灵魂决定的贪狼性为根基“文化”,必然创造出相应质量的“架炮车以狂云”的文明,堂吉诃德大战风车,只能引领人类走向灭亡。

  生态智慧链思维公式倡导“天造人化,天人合一,人一定要和大自然成为好朋友,与自然和谐共生,在处理人与人之间关系时人要求同存异、共生共荣”,这样的灵魂决定的中华生态文化,必然创造出相应的高质量的生态文明,成为造福全世界人民的强大力量源泉,引领人类走向更加美好的未来。

  百年来,仅有500多年历史的西方工业文明根基的西方文化成为流行全球的“主流文化”,中国改革开放40年不可避免地遭受西方文化基因之劣根性带来的危害,在中国,也出现了用西方文化不可解决的危机。只有传承并创新中华精英文化,在毛泽东思想强大基础上,大力运用习近平新时代中国特色社会主义思想,不断传承、创新中华优秀文化,使其引领改革开放,推动全球治理,才是当前中国的根本出路。也是全世界走出当前危机的根本出路。

液那故国野生核桃,迎来大健康大智慧时代。况华斌 摄

  明朝开国元勋刘伯温,被称为是继诸葛亮,张良之后的第三位最有地位的军事谋略家,元朝的腐败和没落让青年刘伯温心灰意冷,辞官回家一心苦心修炼研究著作,创作出了冶国安民的《郁离子》。后来朱元璋开始造反,到处找能人贤士,把刘伯温挖出来为他效力。朱元璋最后在刘伯温的指导下,打败了元朝,最后建立了朱明王朝。

  作为明朝开国元勋,刘伯温知晓熟悉外族入侵中华的历史,也亲自参与明王朝恃贪狼之性的剿灭西南地区僰族的军事策划。刘伯温深明人类社会发展的“三大规律”,因此作预言诗:江南千条水、云贵万重山;五百年后看,云贵胜江南!

  在刘伯温的预言里,世界文明中央中心中国长江、黄河流域,其潜藏千古的华夏精英生态文化智慧所决定的“天造人化、天人合一”为灵魂的中华生态文明,在来自外族的“狼文化”狂舞之后,必将盛世复出造福全人类。而贵山贵水的滇黔交界乌蒙连片贫困区液那大山里潜藏着的精英生态文明,必将在500年后胜出江南。

  在刘伯温所作判断里,贪狼性质的文化,其基因中的强行占有模式,即其以强行占有为主导的我们现在所说的“生态智慧链思维公式”,决定其创造出的文明,寿命在500年左右,自然难逃短命的“夜郎”之命运。刘伯温感知了人类“文化”之义,遗憾的是他和古今学人一样,没有到群众中去,从群众中来,所以难于精准定义出人类“文化”之义。

证实“液那古国”存在的彝族古文献。况华斌 摄

  但是,这个精准定义人类“文化”之义的历史任务,由伟大的中国共产党领导下的中国人民和中国记者所完成了。

  今天,刘伯温正在预言成真。

  研究明史的人都知道,刘伯温晚年非常凄凉。刘伯温个性非常耿直,不愿意在元朝当官。朱元璋平定天下之后,正直刚烈的他被排挤,朱元璋也慢慢的对他有些疏远。刘伯温告老还乡没两年,胡惟庸图谋陷害他,朱元璋无情的没收了刘伯温的退休工资。后来刘伯温亲自到南京请罪,再也不敢提回乡之事,积郁成疾。几年后朱元璋才批准他退休回乡,没多久,他就去世了。而刘伯温作出:“江南千条水,云贵万重山;五百年后看,云贵胜江南”这一预言准确的时间,最应是在到南京请罪积郁成疾之前后,经历人生重大转折自己也“被夜郎”,他看到了明王朝开国以来文化根基的腐败,但敢怒而不敢言,就以比“夜郎”还神秘的藏话山水诗,断定朱明政权的不可维系。加上明王朝同样面临外族入侵危机,500年后,只有古老优秀的云贵大山中被朱明政权镇压的僰族生态文明,一定会在危机中被华夏民族去挖掘,看重。

  我国历史上的“液那古国”,被中原政权以“夜郎”记载的历史,前后约3百年。 “夜郎”之名,首见司马迁著《史记——西南夷列传》。大致起于战国,至西汉成帝和平年间。是少数民族先民建立的西南地区最大的一个国家。战国以前,“夜郎”这个“国名”无汉文献可考。

  在我国西南地区,彝文古籍早早就记载了液那古国,也称“液哪气”。与《史记——西南夷列传》互为印证。

 

“液那古国”出产的“猫倮马头羊”。况华斌 摄

  到了明朝,汉武帝的超前眼光得到了应验。“夜郎”悲剧一再发生,首先,明英宗“被夜郎”。最后,资本主义生产关系开始在若干手工业行业中出现的朱明王朝也“被夜郎”。

  明朝历史(1364—1683年)即中国明朝以及南明和明郑时期的历史,属朝代专门史。从朱元璋建立西吴政权到明郑台湾被清军攻占,明朝前后延续319年。和“液那古国”存在的时间相差不大。

  明太祖朱元璋在位期间所出现的治世,为明初“三大盛世”之一 。1368年,朱元璋于金陵应天府即皇帝位建立朱明王朝。在位期间,朱元璋下令农民归耕,奖励垦荒;大搞移民屯田和军屯;组织各地农民兴修水利;大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物、他还徒富民,抑豪强;朱元璋下令解放奴婢;减免税负,严惩贪官;派人到全国各地丈量土地,清查户口等等。 在朱元璋时代,国家黄册用来征收田赋的土地,高达八百万倾之多,比后朝清朝“康乾盛世”的六百万要高得多。整个洪武时期百姓充实,府库衍溢。盖是时,劭农务垦辟,土无莱芜,人敦本业,又大兴屯田,故上下交足,军民胥裕。 同时朱元璋还解除了元朝时期工商业对工匠的束缚制度,解除了唐宋元三朝佃农的卑下地位和生死惩罚由主人主宰的命运,中国的工商业工匠,佃农,第一次在法律上,被确认了平等的人权,再也不是任人宰割的奴隶。

  明前期,经过朱元璋的的努力,社会生产逐渐恢复和发展了,国力迅速增长,因其年号为“洪武”,所以史称“洪武之治”。

  1421年,朱棣迁都北京,此间国力强盛,万国来朝,史称“永乐盛世”。 明仁宗和明宣宗时期仍处于兴盛时期,史称“仁宣之治”。

  但后来,明朝由盛转衰的转折点,是明英宗在位发生土木之变。

液那古国彝族玲铛舞。况华斌 摄

  发生于明朝正统十四年(1449年)明英宗朱祁镇北征瓦剌的兵败事变之土木之变亦称“土木堡之变、土木之祸”。明英宗朱祁因胡乱作为,其生态智慧链思维公式迷乱,最后明英宗朱祁“被夜郎”。

  长城防御系统组成部分的土木堡是位于河北省张家口市怀来县境内的一个城堡,坐落于居庸关至大同长城一线的内侧。

  正统十四年(1449年)六月,瓦剌太师也先侵犯他人领地,明英宗在宦官王振的怂恿下,不顾群臣劝阻,把年仅两岁的皇子朱见深立为皇太子,令异母皇弟朱祁钰留守,亲率大军出征。

  其时,军政事务皆由王振专断,行军路线屡变,士兵疲惫不堪。兵部尚书邝埜一再要求入居庸关,以保安全,但王振不准。后勤不续退至土木堡时王振下令移营,饥渴难忍的军士一哄而起,人马失序,瓦剌军趁机进攻。 明军仓促应战,兵败,兵部尚书邝埜、户部尚书王佐等66名大臣战死,京师精锐在土木堡失陷,剩下老弱士卒不到十万。于谦力排众议请郕王调两京、河南备操军,山东和南京沿海的备倭军,江北和北京各府的运粮军驰援,人心渐定,瓦剌太师也先送明英宗回朝,要求守城者开门。不想于谦等大臣已私立郕王为帝,并亲自守城拒绝瓦剌太师也先送英宗回京。

  “土木之变”只是一场战役的失利,明朝当时正处“全盛之天下”,各方面实力均远在瓦剌之上。但明英宗却自此在中国历史上因使用宦官王振“被夜郎”。

  从“文化”定义看,明朝开国以来,历经“洪武之治”、“永乐盛世”、“仁宣之治”,其生产力不说不强,换句话说就是其战胜自然和改造社会的能力、基础都很强大,但其由盛转衰的转折点,就在于其生态智慧链思维公式中,出现明英宗开始的宦官王振当政专权这样的乱象。

  明朝的历史不再神秘:

  明宪宗与明孝宗相继与民休息,政局平稳。

  明武宗因死后无子使明孝宗一脉绝嗣,引发大礼议之争。

贵州赫章可乐考古出土“套头葬”所用的铜釜。见证汉夷历史大融合。摘自网络

 

  明世宗即位清除宦官和权臣势力,总揽朝纲。

  明世宗驾崩后十数年,经历隆庆新政和万历中兴,国力得到恢复。明代社会经济发达,农产品丰富,手工业生产具备很高水平,陶瓷业、丝棉纺业、冶炼、建筑等闻名世界。

  16世纪隆庆、万历年间,资本主义生产关系开始在若干手工业行业中出现。

       全面复兴中华优秀传统文化,天下兴亡、匹夫有责。《成功华人》杂志社摄影记者郭昌勇。(南夷老顽童)

  明神宗中期,完成万历三大征。然而因国本之争,逐渐疏于朝政,同时东林党争也带来政治混乱,史称“万历怠政”。

  明熹宗时,魏忠贤祸乱朝纲,到明思宗即位后由于政策失误和天灾不断,明朝最终亡于农民军建立的大顺。

  1644年,明思宗自缢于北京煤山,明朝作为统一国家结束。

  随后,满清军队击败大顺军并入主中原。之后明朝宗室在南方重建大明,史称南明,1662年永历帝被杀,南明亡,1683年清军占领台湾,明郑时期结束。

南夷老顽童不顾年事已搞,到出拍摄华夏第一圣泉——韭菜坪竹根水。


  看来,政权沿历时间相差不多,从“文化”的定义看,“液那古国”和朱明王朝的历史,其生产能力,也就是战胜自然的方法和技巧不能说不强,但在其改造社会的方法与技巧上面,就严重背离了人类“三大规律”引领下生态智慧链思维公式的运作精神。致有灭国之祸。

  如此看来,人类“文化”的精准之定义里面,其基因生态智慧链思维公式的灵魂,就应该定义为“人类生存发展的‘三大规律’”。中国记者李才武说。

华夏第一圣泉——韭菜坪竹根水。李才武 摄

  党的十八大以来,党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展,始终从中华民族最深沉精神追求的深度看待优秀传统文化,从国家战略资源的高度继承优秀传统文化,从推动中华民族现代化进程的角度创新发展优秀传统文化,使之成为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的根本性力量。在这个时代潮流之下,我们运用精准定义的“文化”之义,验证中华民族最深沉精神追求的优秀传统文化的质量,就明白其作为国家战略资源的重大价值。用精准定义的“文化”之义,验证在毛泽东思想和习近平新时代社会主义思想指引下创新发展的中华优秀传统文化,其优异的文化基因,引领实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的灵魂,成为推动全世界走出危机的根本性、决定性力量。

  “夜郎”虽灭,但“液哪气”里体现的中华生态智慧却万古长青,生生不灭。精准定义人类“文化”之义,加上其基因生态智慧链思维公式的灵魂“人类生存发展的‘三大规律’”,这是中国的国家资源,也是全世界人民的共有资源,引领全球走出危机,全球只能看中国。

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